廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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除了常規的種水分類，懂行的人還將墨翠的種分為老坑種和新坑種。 老坑種是指質地細膩、透明度好的翡翠。新坑種是指透明度差、玉質比較粗糙的翡翠。 ... 熟悉冰種翡翠的人都知道，冰種是一種透明度、成色都非常好的翡翠。 因此，冰種墨翠的質地、質量自然皆屬上乘，是貨真價實的老坑種。 ... 顧名思義，冰種翡翠晶瑩剔透清澈如冰，墨翠則是因為翡翠的綠色太濃，視覺上變成了墨色，因此被我們稱為墨翠。 當兩者結合在一起時，呈現在我們眼中的就是罕見的通透的墨色，在光線充足的地方還會折射出鮮活的綠色，頗有深藏不露的感覺，極具感官體驗，可以說是老少咸宜的翡翠飾品。 ... 因為本身特徵非常特別，冰種墨翠的產量非常小，價值是相當高的。 ... 值得一提的是，很多喜歡翡翠的男士翠友，面對市面上顏色鮮艷的翡翠無從下手。 也確實，翡翠更多的是講究晶瑩剔透，而很多男士認為顏色沉穩的配飾更適合自己，這時冰種墨翠就是不錯的選擇，顏色大氣非常適合商務風搭配。 ... 在盛產翡翠的緬甸地區，人們喜歡用「情人的影子」來形容墨翠，這也給外形嚴肅的墨翠增添了些許浪漫色彩。 ... 冰種墨翠掛件的價格就可達幾千元，稍大點的掛件就要到萬元以上了。 如果碰到尺寸較大、質量上乘的冰種墨翠手鐲，那就是收藏品級別的翡翠產品了。 ... 墨翠價格高昂，市場上假貨泛濫，要怎麼鑑別真偽呢？正品的冰種墨翠具備以下幾個特點。 墨翠表面上看是黑色，在光線折射下是墨綠色。 正品冰種墨翠的透明度高，顆粒排列更密。 ... 墨翠的色澤一般非常均勻、發亮，光澤比較好。 墨翠的主要成分是鋁鈉矽酸鹽，透光度很高。 ... 說到這裡，相信大家對墨翠知識都有了一定的了解。 翡翠市場比較複雜，並且沒有固定的價值衡量標準。 ... 很多無良商家趁機以假亂真，牟取不正當利益。 所以，大家在入手前一定要做好功課，以免遭到不必要的損失。 ...
內容簡介
被遺忘的蔣渭水精神
在臺灣近代民族運動史上，蔣渭水先生是最具影響力、最讓執政當局寢食難安、最能喚醒社會良知、最能體現臺灣人精神，他是日治臺灣時期政治與社會運動的第一指導者，公民運動的導師。
本書是全球第一本《蔣渭水傳》，從蔣渭水先生早期生涯到民眾黨時期，分析他的特質與歷史角色，完整記述蔣渭水先生十年如一日的奮鬥過程，他創立的四個事業：第一個全臺文化組織「臺灣文化協會」、第一份臺灣人的報紙臺灣民報》、第一個政黨「臺灣民眾黨」、第一個全臺工會組織「臺灣工友總聯盟」，如何引導臺灣知識分子主導公共領域的時代，他敢言人所不敢言，敢寫人所不敢寫，反不公、反不義、反歧視的堅持如何影響台灣人，他如此徹底的性格、不妥協的精神，如何在臺灣近代民族運動史扮演重要角色。
從醫病的醫生，到醫世醫民的社會運動家，最能體現蔣渭水先生一生的是「臺灣精神」與「民族正氣」，這是蔣渭水先生逝世八十餘年後留給臺灣人最寶貴的遺產。
名人推薦
臺北市長 柯文哲 推薦序
臺灣大學歷史系兼任教授 吳密察 導讀
作者介紹
黃煌雄
學歷：
臺灣大學政治學系政治理論組學士（1963-1967）
臺灣大學政治學研究所碩士（1968-1971）
美國哈佛大學費正清研究中心訪問學人（1996-1998）
著作：
1975年：《論戰國時代的合縱與連橫》
1976年：《臺灣的先知先覺者：蔣渭水先生》
1977年：《臺灣抗日史話》
1978年：《國民黨往何處去》
1980年：《到民主之路》
1983年：《臺灣的轉捩點：訪問演講篇》
1983年：《臺灣的轉捩點：國會質詢篇》
1986年：《國民黨支配時代的結束》
1989年：《從抗爭到執政》
1992年：《建國新藍圖》
1995年：《戰略：臺灣向前行》
1999年：《在哈佛的沉思：從世界看臺灣》
2000年：《還財於民：國民黨黨產何去何從？》
相關著作：
2005年：《腳步：黃煌雄監委工作紀實（1999-2005）》
目錄
導 讀 臺灣人的合法革命和自治運動 臺灣大學歷史系兼任教授吳密察
新版序
三版序
二版序
初版序
家父之一生：四十年六個月 蔣松輝
孫中山與蔣渭水：紀念蔣渭水逝世七十四週年 黃煌雄
引 言
第一章 早期生涯
第二章 時代背景
第三章 民眾黨以前時期
議會請願運動∕治警事件∕文化協會的深耕∕文化書局的窗口∕時代風暴的衝激
第四章 民眾黨時期
創黨的波折∕催生者與指導者∕我理想中的民眾黨∕臺灣人解放運動總機關∕光榮的戰死 第五章 逝世與哀榮
生命的高潮∕臺灣人之救主
第六章 稟賦與特質
富於吸收力、綜合力與判斷力∕徹底的性質與不妥協的精神∕熱血男兒與革命性格
第七章 歷史角色
鄉土情感∕本土運動∕漢民族情操∕對孫中山的認同
附 錄 蔣渭水大事略記與當時的時勢∕不同階段的歷史追念∕蔣渭水主要政治社會運動系統圖（書末拉頁）∕黃煌雄守護蔣渭水紀要∕參考書目
序
「意外的人生」和「未完成的任務」
台北市長柯文哲
人生都是意外，我本來是重症醫學專家，但是陰錯陽差，不可知的命運下峰迴路轉之後，現在我是台北市長。雖然說人生都是意外，不過如果上天真的要把一個任務交到我的手中，我也會認真的去完成它。』二○一四年九合一選舉，台北市長的選舉是全國選戰唯一之焦點，選舉結果出人意料之外，而且外溢效果造成台灣政治板塊之大變動，它的影響深遠迄今仍未平息。
當大家在討論「白色力量」、「柯文哲現象」，在我的潛意識之中，我覺得我只是要完成九十年前蔣渭水未完成之命運罷了。蔣渭水台北總督府醫學校畢業之後，二十五歲時在台北大稻埕開設大安醫院，還兼營春風德意樓之酒樓生意。但是行醫五年後，重燃「政治熱」。在三十歲時創立台灣文化協會，其後至四十歲過世前，可謂十年如一日，創立台灣民報、台灣民眾黨、台灣工友總聯盟，可謂是日治時期台灣非武裝抗日運動第一人。
目前在台北錦州街的蔣渭水紀念公園，他的銅像充分的描繪他的人生，左手提著醫生的出診公事包懸壺濟世，出了診間即上台演講宣揚政治理念，講完後往往就被警察拘捕入獄，這時帶著右手夾著的鋪蓋和包於其中的書籍從容入獄。蔣渭水在十年之中巡迴全島到處設立大眾講座，並親自當講師宣傳理念。即使入獄多次，遭遇各種分化打擊，卻始終堅持自己信仰的價值和日本殖民政府對抗。所謂「蔣渭水精神」就是這種徹底的性格和不妥協之態度。
在我自己的選舉之中，其實我也只是堅持我自己相信的價值，諸如：不插旗子、不買廣告、不買置入性行銷、公開財產、收入（扣繳憑單）、帳戶細目，停止募款、不打負面文宣、不做政黨動員之造勢晚會、不打悲情牌、恐嚇牌，不做買票之政策。過程中雖然不少人認為格調太高，恐會曲高和寡，但我仍然堅持到最後的勝選毫不動搖。我的選舉口號：改變台灣，從首都開始。改變台北，從文化開始。這是一場以文化為主體之社會運動。這也是台灣歷史上第一次以改變政治文化作為訴求之選舉。其實我不認為我是政治領導者，我只是一個思想的傳道者。我只是努力的讓人民重新相信他們本來就應該相信的東西！
現在我當台北市長，所作所為也只是堅持自己相信的價值而已。台灣人要做台灣這片土地之主人、台灣人要自己決定自己的命運、台灣人有權力要求有一個公平正義的政府。
蔣渭水九十年前沒有完成之命運，我們會繼續堅持直到完成。
詳細資料
- ISBN：9789571363646
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 320頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
這種鄉土感情，蔣氏在參與政治社會運動之初，表現得特別尖銳。一九二一年成立的「文協」，直接目標即在醫治臺灣人患的「智識的營養不良症」；「文協」第一號會報，蔣氏寫有〈臨床講義〉一文，其診斷的病人即臺灣，病人所患的，即「智識的營養不良」；在「治警事件」的「五人答辯」中，蔣氏重述這一「智識的營養不良症」；一九二四年蔣氏因案入獄，「聽見鑼鼓聲和炮聲」時，對於「農家、勞働者、藝娼等一般下級社會的無新教育階級」，在「負擔官債和地主債」以外，還要負擔這種「神明債」，便感嘆地說「我們大多數的農民同胞，永沒有自覺出頭天的機會了」；一九二四年，當臺灣大學還在籌畫階段，蔣氏即著文〈反對建設臺灣大學〉，其所持理由有三：
第一、據大正十二年（一九二三年）度統計，本島人的學齡兒童就學數，男女平均百分之三十三，而在本島的內地人（日本人）學齡兒童就學數，已達到百分之九十九零七……現時不但不能鼓舞本島人全部的學齡兒童使其就學，連自發希望入學的兒童，都不能全部收容……據當局說是因為經費不足，不能十分施設，普及到一般的兒童……怎麼有經費可以建設大學呢？豈不是本末顛倒的計畫嗎？像這樣不顧民眾的初等教育，而只要建設一個少數階級利用得到的大學，恰似築屋不打地基而裝飾屋蓋一樣，豈不是太錯誤嗎？
第二、據十二年度統計，正教員（訓導）人數比例，小學校有百分之八十四，公學校僅有百分之五十一，則公學校的教員中，大約一半是正教員，一半是代用教員……這代用教員的多數，是公學校教育的一大缺陷，政府已有餘裕可設大學，怎麼不急速增設師範學校來補充這缺陷呢？
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/jEOJy28.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010686806
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